《魔鬼与阿莫思神父》在线观看和下载

被吓到了，原来拍驱魔人的导演，派了一个纪录片，鬼片成真的感觉！

除非所谓被附身的人不借助任何外力飞起来了，我不会相信驱魔。

反***游击队员变成驱**父，神父本身有很多可以发掘的有趣点，但偏要拿个小相机拍长镜头驱魔实录，讲真，拿手机拍咱们乡下***念叨****的道士都比那两长段驱魔戏好看；**医生采访已经给出极其清楚的科学解释了，但 William Friedkin 硬是总结出了个“全球都有恶魔中邪现象”，是故意搞笑？连最后讲的鬼故也一般般

四十余年过去了，·威廉·弗莱德金竟然还对驱魔题材念念不忘，鼓捣出这么一部味同嚼蜡的纪录片，片中的驱魔场景煞有介事，以及对《驱魔人》原作者和治愈者的访谈都指向了非自然**的真实性，但结尾又抛出了医生的见解，同时提出了精神疾病的可能，这样摇摆的观点只能说创作者有些故弄玄虚了。

很廉价的电视专题片感，到底是**用宗教语境来化解自己的***呢还是有另一种存在干涉，反正问来问去也没个准，弗莱德金啊假如用这么个片子替代《**乔》当职业收尾也太不值了，得加把劲再拍个啥！

典型的预设一个结论然后为这个结论寻找个例的纪录片，而结论是没有结论…… 另外，那位女附魔者的吼叫声我认为是后期处理过的，如果不是，那这几段记录真的有些不可思议。

推荐无信仰无神论者看。信，有空的话就更要看一下。虽然很多地方可以快进。但记录意义很大。中间rite那段基本和大部分电影里差不多，只是没有那么多乱七八糟的音效。细节就不多透露了。声音真的很重要，demon*控第一件事情就是变声。后面医生那段也算是必须要拍出来吧，不然片子会被科学主义者鄙视至极。

片子本身不算稀奇，也啥都没说清，倒是其中提到的***学角度对附体现象的解释曾在《驱魔人》书中也读到过，他们认为附体是一种解离恍惚失调症，而驱魔仪式只是符合了被附体者的信仰的治疗手段，效用取决于文化认知差异与外在环境暗示。虽然这种观点能达到一定程度的祛魅作用，但与其总寄望和执迷于在科学领域苦寻**画地为牢，不如对浩瀚未知的超自然力量持开放与敬畏的态度。

如果不是小时候身边真的发生过这种附身的**，我会觉得那个驱魔仪式完全是在骗人，但是即使这种背景下，我还是觉得肯定有科学解释，也许现在不行但总有一天会有精准可信的解释，而不是现在这样笼统的归为附身症。常常觉得有信仰是件好事。

伪纪录片？科学家反而更“相信”宗教