《京都 母之故乡》在线观看和下载

大岛后期的纪录片总是充满强烈抒情意味的，从主体到拍摄对象，无一例外地是在寻找记忆，这份记忆彰显的可爱甚至可以是与印象中他的剧情作品成对立的，脱去批判与审视的目光，甚至创作者一开始就**了画幅中，走进人群参与其中。就像四方田认为的那样这部纪录重要性恰是一种弥补，它强调的**是与女性，母亲联系在一起的，与强烈批判父权的文本对照，之于作者创作来说，又是统一而珍贵的。

大岛渚在群众围观下深情地走到桥中央，摄影师及一干人挥手示意群众闪开，大岛出神地凝视着桥下乘船众人，啊，是火男**

睡得我神魂颠倒。 = 。 = 偌大厅里就几个人。

凭着这个短纪录片中大岛渚主动的思索，有必要将他影片的中的女性形象作专门观察。（可惜蓝光资源没弄到

虽然语气镜头都很平静克制，但看的出来大岛渚真的不怎么喜欢**

怀念母亲作为**女子的一生，以及描写日本民众朴素的神**信仰和生死观念，平静的回忆像微风吹起水面的涟漪，波澜不惊。

喜歡導演用不錯的英文娓娓自述，非母語本身已帶審視姿態。敘事有條不紊，平平而已。

大岛渚念的是标准美式口语，关于记忆、故乡和母亲，柔软的内心充满了私人情感

課上播的，睡過去了，斷斷續續地看完了。

不要有太高的影像期待，大岛只是在叙述一些时间和**。看完印象最深的，是当时日本**（可以扩大化）女性之迷局——少之时，从于父；其壮也，从于夫；至老矣，从于子……关于成名导演的纪录片，特别是故居或故乡重访，甚少由导演本人执导，大岛是要将自我审视贯彻到底了（这是否某种程度上削弱了客观性，客观性本身有无存在的必要，也许多看几部大岛后期纪录片方才知晓）