自由夫人下载资源
自由夫人剧情内容介绍
《自由夫人》在线观看和下载
基本信息
自由夫人原名：자유부인，又名Madam *******。1956年剧情类型片，创作于韩国地区，具有韩语、英语语言版本。由韩滢模执导，于1956-06-09(韩国)公映。
剧情简介
描述**战争后南韩妇女的地位。对争取**，选择外出工作的女性似带有怀疑态度。 A college professor’s wife OH Sun-young discovers a new world since she started working at a boutique. She begins to enjoy wearing dresses that accentuate her features, achieve high sales profits, and dances in the arms of men other than her husband. However, the story takes a turn when she is caught in the hotel with the owner of the bout...
自由夫人幕后制作
本片涉及了诸多崭新观念，这在当时引起各方**，成为话题之作。影片反映了解放后的韩国社会受到近代化、****及**文化的复合影响，女性逐渐以**的形象出现在人们视野当中，过去被强烈隐忍的原始**得到觉醒。本片根据曾在当时引起轰动的连载小说《自由夫人》改编，文中充斥了大量有关灯红酒绿、声色犬马等奢侈风潮的描写。
由影片衍生出的争议颇多，其中一个饶有意味的问题就是“如果你是片中的教授丈夫，那么你将对妻子的行径提出怎样的对策？”男性对此疑问基本没有异议。他们也许本身都存在这样或那样的“不伦”行为，但对女性的道德标准却是统一的。该片从深层意义看其实是反映了社会飞速发展和女性性意识觉醒那种既兴奋又充满不安的情绪。根据现代研究者的分析认为本片表现了上个世纪50年代韩国社会大氛围中那些前卫女子对**释放的渴求和那种积极追求自我价值的勇气。
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豆瓣评分7.4，算是一部中等偏上的电影作品，值得收藏看，推荐大家观看。
——以上信息由西瓜分享提供
李子鲤|Lilith
可以清晰的看出当时人们对妇女寻找工作，寻求经济**的怀疑态度。她们变得有钱，跳舞，喝酒，找**，生意失败，丈夫暴怒，但是最终回归家庭。但是丈夫的外遇行为却不被视作是应当责备的。Explore Korean Culture through Flims
云雾敛
**战争结束后骤然放松的社会环境和已袭来的美国式生活催生现代化的同时，也让情节剧适时出现。相较以往感伤苦痛的传统故事，以《自由夫人》为起始和标志的作品，均将视野转移至了城市中，因美国影响而出现了**女性也位居银幕中心，加上当时制作商瞄准了女性群体，因此书写新女性的女**节剧风潮自此而起。告别旧**（家庭主妇），走向新时期（工作女性），看似新潮的文本，其实最终还是要拉回一个以男性原谅为前提，回归家庭实质放弃自我的结局。所以这既是性别秩序改变中的描绘，还是老旧权力机制意图返归的意识形态输出。这个二重性打造了类黑色电影的女性形象，有能动性且**的人物，即为其行为喝彩，又伤其惨痛结局，但依旧诞生了精彩的女性角色。对**描绘同样如此，即批评其退步失序，又无法拒绝现代化的魅力。历史转型期的印记作品。
Alvin Hubert
3.5星 要不是有美国流行歌曲配乐（有我最喜欢的Autumn Leaves by Roger Williams和Cherry Pink and Apple Blossom White)，不然还是看不下去
紫风信子
一人一树挺好，偶尔开个小差可以，总归要收回来的。
悲伤逆流进鼻孔
虽是以女性为中心的电影，两位女性依旧逃不过现实的惩罚与悲惨结局，个人很喜欢片尾好友试图**那段，表达手法很间接很逗（。还有O走回家脸上打了一束光那里，很喜欢。看到创作年代被惊喜到，当然也因此难免遗憾……
Meko
***说妇女解放从女性**生产领域开始，<自由夫人>说就算你能赚钱还是要在道德前低头。***主义错了吗？也不算，诡辩地说，毕竟吴夫人成为的是与生产资料相分离的****[狗头]。而女性之间的嫉妒与斗争明显是吴夫人及其朋友悲剧结尾的原因之一——全世界的妇女没有团结起来怎么取得**胜利？[再次狗头]韩滢模片子中的结构性，或者说类型化真是越来越明显了。有意设计的平行故事线，以及画面的framing，跟片中的歌舞厅、招呼语以及商品一同喊出：welcome to hollywood, welcome to americanization
Nomis
战后的新女性最终还是回到了父权与家庭，而男性却可以免受惩罚…导演对此有一定的批判和质疑，却仍受文本本身的限制
**小骗子
因为上关于韩国女权的课看了这部电影，虽然核心还是规训女性远离西化腐朽、回归家庭母职的经典儒家说教，但能看到那个年代的电影里就出现女性说**要自己挣钱，才能不受丈夫的掌控和**也感觉挺神奇的。另外，那个年代的韩语有一股韩国人说中文播音腔的即视感，街道中英混合的标牌也更接近我认知里的香港而不是首尔，看得出过去中国儒家文化和新的**文化在当时的韩国交织，好好玩。
Vanitywish
家庭妇女向职业妇女的转变还是很真实的，虽然最后走向说教，一向父权的韩国大概只有刚脱离殖民后的这一短暂时期才有点放肆。还有我对朴严有莫名的好感。
妖灵妖
穿越窗户那个长镜头尽显韩滢模的摄影功力。光曼波这段就可以乱说十万字，性暗示可以写十五万字，后殖民性的阴影可以写二十万字。